Как раз неделю назад я была в горах на границе провинций Чоллапукто и Чолланамдо. Это в четырех часах езды от Сеула, что считается прям оооочень долго, омг, ехать так долго в АВТОБУСЕ это прям пытка, как я такое вытерпела. Корейское уважение к естественным нуждам расставило фюгесо по главным скоростным трассам. Фюгесо - это такое место, где можно поесть, купить все что только придет тебе в голову, и на самом деле, это огромных размеров туалет. При всем желании тебе не удастся испытать физический дискомфорт при поездке по Корее, проклятые ускоглазые и здесь лишили тебя этой возможности. Выезжали мы очень рано, поэтому по дорогу туда меня укачало и я проблевалась, но сделала это настолько как принцесса, что никто ничего не заметил. Наверное такие вещи нужно упоминать в резюме, потому что именно они по-настоящему положительно характеризуют человека. То занятие, которому я предавалась, называется танпхун - это значит красные кленовые листья в частности и любование осенней листвой в общем. Этому гедонистическому удовольствию предают исключительно тетечки и дядечки, одетые в разноцветные спортивные костюмы. Все изрядно выпивают в процессе, и я, честно признаться, не знаю, как добираются обратно настолько вдрабадан пьяненькие. По сути государственного парка Нэчжансан и отдельно буддийского монастыря Пэгянса: считается вторым по красоте корейским парком, а монастырь очень близко ко входу в парк. Ну там... миленько, да. Самое то, чтобы показывать фото и хвастаться, что ты вот на жопе ровно не сидишь. Мне было здорово. Погода была отличная: не холодно, туманно. Мы хорошо оделись, взяли с собой поесть, устроили небольшой пикник под павильоном у входа в Пегянсу, а потом посидели в лакшри чайной. На обратном пути я залипла на корейском шоу, где папы со своими личинками проходили службу в армии. Да, да. Крошечных недочеловеков одевали в форму, заставляли учить команды, заправлять постель самостоятельно (насколько это вообще возможно в 3-4 летнем возрасте). В конце офицер удостоил всех участников обнимашками. По-моему такие шоу способны разрушить психику, я бы не советовала их крутить в транспорте.
Давненько я не впадала в старое-доброе экстатическое состояние от гениальности какого-нибудь мужика. И хотя мой нелепый корейский препод по литре – вполне достойный кандидат, я все таки решила остановиться на Кэри Фукунаге. Вчера смотрела Beasts of No Nation исключительно из-за двух мужчин: Кэри и Идриса Эльбы. Я их обожаю obviously. Тема этого фильма мне вообще до одного места, про Африку я знаю только то, что рассказывала наш культуролог-африканист, которая занимательно вела у нас фольклористику на первом курсе (или втором? эх, память, как я стара), поэтому представляете, какими сильными стимулами для меня являются эти двое. Знаете почему я люблю Кэри? Один человек здесь точно знает, но цыц!! Так вот. Я думаю, если бы Кэри не был таким привлекательным образчиком мужского пола, я бы любила так сильно его фильмы? Я – существо просто устроенное, люблю глазами. И наверное бы любила, потому что его фильмы ещё красивее его самого. И дело не в общих планах и сочетании цветов, которое ласкает мой взгляд, а в том, как эти кадры сменяют один другой, следуя неумолимой режиссерской воле, раз за разом доказывая, что такая красота получилась не по случайному стечению обстоятельств. Сюжеты, диалоги, актеры – все разное от проекта к проекту, но конкретно эту режиссерскую волю я ни с какой иной не спутаю. Я не воспринимаю современное искусство как богоизявление посредством человека. По сути не только современное, но и любое искусство. Автор продумывает каждую деталь и финальный вариант, иначе он просто юродивый. Идея, так называемое вдохновение, ничего не стоит без мысли, которая даст ей совершенное воплощение. Я вот сейчас ещё в процессе чтения «Светил» Каттон. Она как Кэри. Я люблю абсолютно тоталитарных творцов. Как мне тут сообщила Саша, Кэри в этом проекте швец и жнец и даже с камерой сам по площадке бегал, что значит, что у него очень сильные руки хю-хю. Но самое секси в нем – это, конечно, его перфекционизм и интеллект. Так что я люблю Кэри, потому что люблю его фильмы и то, что он так же хорош, как они, и внутренне и внешне. Совершенная гармония в вакууме.
Меня предупреждали, что в Корее резко холодает один раз. Прямо как переход от лета к зиме за одни-два дня. Но я все равно оказалась несколько не готова. Пришлось думать о верхней одежде, потому что осенние куртки оказались не особо нужны: я их не одевала потому что было жарко, а потом слишком холодно. Цены на верхнюю одежду и в России могли довести меня до судорожных рыданий, а уж после падения рубля да в Корее, я думала, что дешевле 140 тыщ вон ничего не найду. Но Корея - страна воплощенных желаний, и я нашла себе куртку-сказку. У нее теплая подстежка, которую ХА можно отстегивать, и таким магическим образом куртка превращается, превращается куртка в осеннюю куртку! Из зимней теплющей в осеннюю просто теплую, поняли, да? Эта куртка завершила процесс обомжевания меня. Я планировала нечто подобное (в смысле надевать что есть, покупать самое дешевое), но это получилось даже приличней, чем я предполагала. Кстати! Куртка была с космической скидкой с 219 тыщ до ВНИМАНИЕ 59 тыщ. Та-ДААМ. Я даже представить не могла, что куплю такую дешевую куртку от лакшри кориан брэнд. Она темно-синяя. В Сеуле (и я полагаю во всей Корее) мало где вывешены часы работы заведения, а многие места так вообще работают со стольки, со скольки захочет хозяин. У нас по пути с метро в общагу есть место, где всегда много народу. Это заведение, специализующаеся на густых супах (прости господи) с тофу и ещё более густых супах без тофу. Если не знаете, все корейские условно супы делятся на тханы (где много воды, которые варят очень очень долго), ччигэ (где мало воды и много всего остального) и ччимы (в которых воды практически нет). Оказалось, что эта едальная круглосуточная и именно поэтому аджумы там особенно заебанные. Ещё оказалось, что там безлимитный вкусненький рис, яйца, которые разбиваешь в кипящий суп, ким и куча видов закусок. Эта едальная как будто бросает вызов жадности и чревоугодию: я могу оттуда только выкатываться. Это даже как-то жестоко.
Поверить не могу, я таки смогла зайти на дайры! ААА две недели блока для корейских айпи сделали мою жизнь адом! Я уже не помню, что хотела написать! Жить просто так, не подводя периодические итоги, это какой-то ужасный страшный кошмар. Я завела фликр, посмотрела мейкупы куро гяру, съездила в другую провинцию, начала смотреть гравити фоллс, немножечко впала в депрессию и все это держала в себе, потому что не могла сюда написать. Это кошмар. Держите аквамена.
Кстати, из событий вчерашнего дня, запавших в душу. Мы проголодались шопиздец и забрели в минимаркет, чтобы купить перекус. Минимаркеты здесь с микроволновками, кофейными машинами и столиками внутри или под навесом на улице. Я их обожаю, потому что минимаркеты везде, они не дадут тебе умереть с голоду, холоду или от жажды. Я обычно там беру бутеры и кимпаб, но тосты там очень и очень хороши. Столики, к примеру, все такие были, но не в этом суть. Рядом сели три дедули, один метнулся и купил всем распить макколи и стаканчики. Тетечка из магазина, завидев, что они собираются распивать перед магазом, вышла и посоветовала купить закуску. Дедуля намек понял, купил обед "как у мамы" и дедули культурно проводили вечер. Все в сумме составило где-то 200 р или чуть больше, при том, что обед можно разогреть в микроволновке, стаканчики и палочки взять бесплатно на кассе, и никто тебя бомжом или алкашом не считает. Здесь нет такого понятия как алкаш. Есть бездомные, есть пьянствующие, но в большинстве своем допившиеся дядечки, которые за неделю отхватывают столько стресса, что уже невозможно вынести, вызывают у окружающих только сочувствие. Полицейский, например, переводит совсем пьяных дядечек через дорогу, помогает им добраться до дома. При этом у окружающих отвращения никакого нет, а пьяные люди не ведут себя агрессивно. Они могут только громко разговаривать или петь песни.
Корейские буддийские монахи – это самые лучшие люди на земле. Сегодня мы поехали в Сувон (пригород Сеула), чтобы посмотреть на тамошнюю крепость. Прямо на входе увидели вывеску храма, решили быстро зайти, сфоткать. А тут нас тетечка взяла в расход. Говорит: давайте вам про храм расскажут. Мы-то думали, расскажут что где, вот поклоны можете посмотреть, на худой конец здрасте монаху скажем и все. Но нет! Тетечка выдернула монаха, который собирался отдохнуть и попить чаек в одиночестве. И он нам такой: чаю не хотите? В итоге мы часик эдак сидели: монах, три девочки, пуэр и неловкость. Как преждевременный итог могу сказать, что, видимо, мой рецепт освоения корейского заключается не в том, чтобы в нажираться в хлам в клубах или заводить корейского бойфренда, а в том, чтобы болтать с буддийскими монахами. Они… рили классные. Они добрые, с чувством юмора, хорошо образованные (они все заканчивали универ для монахов) и даже неплохо знают английский. Монах сегодня сказал, что жил в горах Нэчжансана тридцать лет, пока в Сувон не переехал. Очень шумно, говорит. Конечно, храм-то посреди рынка! Но он привык. Раз перевели из благословенного тихого места прямо в пыльный мир, единственное, что остается, это строить great hermitage. По конференциям ездил, поэтому английский у него выше среднего корейского уровня. И при этом он монах монахом, темплстеев у них никаких нет, иностранцы по ходу не приходят вообще. Он нас про парней спросил. Я-то думала, 59 лет, монах, он уж и забыл, что у людей-то происходит, а нет, корейскую натуру не вытравишь. Не дали мы человеку чай попить спокойно. Он нам про чай рассказывал, почему в Китае его пить начали, почему в Корее не было в нем необходимости, и немножечко о том, что он молится за воссоединение Корей.
Я объелась так, что тошнит и это настраивает меня на волну бренности бытия. Каждый будний вечер кореянки, есговариваясь между собой приходят смотреть тупую дораму с небритым Шивоном. Уже который день пытаюсь разобраться, что происходит. По факту-то все ясно, С. даже смогла сделать точное предсказание относительно того, чем все закончится.. Но в общечеловеческом смысле. Почему они все смеются на самых предсказуемых и тупых шутках? Зачем? Почему их организмы так просто утроены? Что с ними не так? Что не так со мной?
Comics as Music in The Wicked + the DivineThere are many of definitions of comics out there. One French theorist Thierry Groensteen decided to not define comics, but instead create a system for them. Part of this system is the frame. The frame is a panel and its boundaries including the margins and gutters. The frame has various (actually six) functions. One of the functions of a frame is the rhythmic function. This is the part of the frame that deals with time and temporality. Groensteen compares this function of the frame to Jean-Luc Godard’s famous definition of film, which is “making music with painting”. Both comics and music have a similar kind of temporality. When one reads music, there are different time signatures as well as types of notes, rests, measure etc. to say how fast one should play the music and many other things. This kind of temporality can be found in comics with panels in a frame, which can be a page or double page spread. The size of the panel, its place in the frame as well as the number of word balloons, text boxes etc show the dual nature of time in both the story world and the reading world. With the rise of decompression, these are extremely different. For example, the eight issue DC Comics event Blackest Night takes place over a single, restless night in the DC Universe, but the recent Vertigo comic Bodies skips between four time periods (1890s, 1940s, present day, 2050) with four different art styles and detectives with four different personalities solving the same murder case. A comic that goes beyond this temporal duality and creates of kind of musical comic is the recent Image Comics series The Wicked + the Divine by Kieron Gillen and Jamie McKelvie.
Throughout their collaborations, it’s an understatement to say that music has been a big element of Kieron Gillen and Jamie McKelvie’s work. Their first comic Phonogram (Image Comics; 2006-2010) is centered around the theme that music (especially Brit-pop) is magic), and their run on Marvel’s Young Avengers concluded in a huge dance party featuring Marvel Boy (the Kree Noh-Varr) on turntables. Their latest comic The Wicked + the Divine is about various gods reincarnating every 90 years as young people and only living for two people. This time the gods are pop stars ranging from Daft Punk helmet wearing Wodan to the Rihanna-esque Egyptian cat goddess Sekhmet and the main divine character Luci, a female, David Bowie inspired version of Lucifer. However, Gillen and McKelvie don’t just use the physical images of pop music; they make use of the rhythmic function of panels to create their own “single” in comic book form.
From the first pages of The Wicked + the Divine #1 (which are set in the 1920s), the “1-2-3-4” count and the 4/4 time signature that most pop music is written in are huge parts of the writing, art, and panel structure of the comic as well as its plots and characters. It starts innocuously enough with a full page splash followed by four skinny rectangular panels showing the young gods of the Jazz Age. In four beats, Gillen and McKelvie introduce what are presumably the protagonists of this comic. But a few pages later, they introduce the literal “1-2-3-4” count via a four panel square grid then four smaller panels with snaps. Then, there is an explosion, and this generation of gods are over. This format introduces the musical nature of the gods as well as visually showing their short life-spans, which is ironic because most gods are considered to be immortal. (Unless you’ve read the “Brief Lives” arc of The Sandman.) These opening pages are the first of many times that Gillen and McKelvie use the rhythmic function of the frame in their panel structures to give their comics a musical quality and to show the glory and tragedy of their gods, who happen to be pop stars. (The connection between popular music and divinity is easy to make; just listen to “I am A God” by Kanye West.)
I think a shared sense of rhythm and timing can connect music and comics. And creators other than Kieron Gillen and Jamie McKelvie have explored this connection. Off the top of my head, there is the beloved Scott Pilgrim series by Bryan Lee O’Malley which has its own universe of indie bands of varying musical talent and the scene in Asterios Polyp where Kalvin Kohoutek talks to Asterios about his multi-layered, polyphonic symphony. If there are any comics with music as a part of its story as well as panel structure and frame, please comment below so I can spend all my money on them.
Есть в Корее национальная игра. Называется «куда пойдем сегодня есть?». Очень легко в нее заиграться, когда здесь находишься. Обычно игра включает одного корейца как минимум, но даже в обществе иностранцев, которые пробыли здесь уже месяц, в эту игру можно играть бесконечно долго. Все к этому располагает. И страшный призрак недоедающего корейского прошлого, и огромное, просто неисчислимое количество ресторанов и кафе на любой вкус, и вечное корейское расшаркивание и желание потянуть кота за яйца. Нет, нельзя просто взять и сказать: «Я сегодня просто мечтаю о манду, давай пойдем в мандушную», это же будет невежливо. Нужно спросить, что хочет каждый участник игры. Среди иностранцев здесь эта игра имеет немного другой контекст: все такое вкусное, что участники не знают, что хотят поесть сегодня и брейнштормят, что же САМОЕ вкусное из предложенного. Любую культуру нужно познавать через еду – так гласит корейская народная мысль и, что там, мой здравый смысл. Даже приехав домой, после трех месяцев рыданий, истерик и депрессии, я пойду изучать ресторанную культуру СПб. Я правда становлюсь другим человеком, правда не в том смысле, в котором это слово употребляли мои знакомые.
Итхэвон и в обычные дни неспокойное место, а сегодня там фестиваль культур. То есть люди толпятся у огромного количества палаток, жрут все на ходу, проталкивают своих маленьких личинок, которые мешают окружающим… И самое главное, не понятно, почему такой ажиотаж на жраку, ведь ту же самую жраку можно съесть в обычные дни на том же Итхэвоне, только в кафе, где ты будешь сидеть в относительном спокойствии. Да, это будет чуть дороже, но и порция будет больше. Кароче, это был ивен с худшем смысле этого слова, но я зато видель и опытен теперь в этом вопросе. На сытый желудок все воспринимается гораздо позитивнее, поэтому пропустив поворот в Самсон галери, пропахав этот итэвонский межкультурный ад, километр относительно спокойной жральной улицы Кённидан, и вернулись в кафе мексиканской кухни, где работают только фэнси корейцы и где очень красивый второй этаж. И где, что удивительно почти никого нет и даже дешево для этого района. С новыми силами решили вернуться к палатке кубинкой еды, где уж очень красивенький кубинец делал своими прекрасными руками бургеры с фаршем, но там было невероятно много людей даже по меркам этого фестиваля. Но кубинец был очень хорош. Нужно нагуглить рестораны кубинской кухни. У палатки с азербайджанской кухней я видимо выдала себя нежными взглядом на шашлык, и работник поздоровался по-русски, но толпа несла меня дальше. Теперь даже жаль. Шашлычок был аппетитный, и чувствую себя так, как будто подвела дружественную нацию. Самое интересное, конечно, творилось у палатки с турецкой кухней. Там была ровная очередь. Почему? Потому что всем заправлял колоритный турецкий дядя, который орал что-то на турецком работникам, стучал по столу и вообще выглядел так, что если полезешь без очереди, он сделает из тебя шаурму. И работа спорилась. Турецкий патриарх (имеется ввиду не сан, а место в семейной иерархии) знает, как заставить землю крутиться, а жопы сыновей двигаться шустрее. Это была палатка сети мистер кебаб, которая заправляет турецкими фастфудами, ресторанами, кондитерской и магазинами турецких сувениров. И везде красавчики в фесках, как в турецких мыльных операх. Мы хотели мороженого, поэтому зашли в первый попавшееся кафе мороженого и… съели самое вкусно мягкое мороженое в нашей жизни. Самое. Самое. С прости господи медом, что может быть проще, но это было так вкусно, таааак вкусно. И под конец истории мы нашли таки нужную нам галерею и даже поговорили с мальчиком, который делал дз для своего дизайнерского проекта. Он решил опросить нас по поводу этого музеи и того, как его можно улучшить. Корейцы и английский. Вечная история.
Что делаешь ты, пока течет твой любимый кетчуп? Я заказала себе билеты в три страны на зимние каникулы и путешествие в горы провинции Чолла. Рядом куча блондинок бронировала себе путешествие в Японию на курорты (горячие источники, четыре блондинки, прямо аниме), и я даже позавидовала, но уверена, что я тоже не заскучаю. Хочу еще на Сораксан (самые красивые горы в Южной Корее по уверению местных) и Намисом (просто очень красивый парк на острове). К сожалению, на тусовки и бухло мне денег катастрофически жалко, а вот поехать куда-нибудь я всегда готова. Тем более, что в Корее низка вероятность, что все будет плохо организовано, что будет опасно для жизни, неудобно или тебя просто кинут. Я так мало пишу в днев, кошмар. Просто мне лень, не хватает сил достать комп и пойти словить ви-фи. А ведь столько интересного вокруг, что я быстро забуду. Например, сидели тут с С. в корейской едальне, в одной из тех, где в столы вмонтированы конфорки, а над ними космического вида трубообразные вытяжки. Мясо надо жарить самому. Действует странная система, по которой ты не можешь купить себе порцию мяса на одного, ну никак. Тебе дают тарелку с мясом, листья салата и другую дребедень и жарь. Мне это не очень по душе, потому что мясо хоть и свежее и хорошего качества, все равно никакое: не соленое, не перченное, не маринованное, даже без масла. Кроме того, я само жарю так медленно, что тетушки бесятся, отбирают у меня щипцы и начинают жарить мне сами. Это знаете ли унизительно. Я тут из топора создаю жаренные шедевры на общажной кухне (с не великолепными конфорками), а тут меня держат за белую дуру, не способную пожарить себе мясо на гриле! Я теперь эти едальни очень не люблю. И в этой едальне рядом с нами сидели мама и молодая дочка, которые за наше время пребывания там сожрали 4 ведерочка мяса с водкой. Вот это типичные кореянки. Ещё я ходила на Марсианина, который здесь называется мащён. Это был очень благостный экспириенс. Кинотеатр очень удобный, фильм мне тоже понравился, хотя я не поняла половину околонаучной фигни, но очень расстрогалась, что в кои то веке у Ридли никто не умер. Стареет. Но я отметила, что старина держит марку и выделяет минут десять натуралистичному копанию в животе у персонажа. Это трогательно. Хочу почаще ходить в кино, потому что есть возможность подтянуть свой английский за счет них - это раз, стоит ни дороже, чем в Рашке - это два, около нашей общаги аж три кинотеатра - это три. Я пойду на Макбета (если тут все таки его собираются прокатывать), Багровый пик (который, внезапно, здесь с конца ноября!), Черные священники (с чрезвычайно сексуальным Кан Дон Воном в рясе) и вообще, я готова уже идти на что угодно, лишь бы в этот чудесный кинотеатр.
Я очень люблю И. за его уникальность во всех смыслах. Он, конечно, - персонифицированная бездна отчаяния, в которую постоянно попадал унылый сенсей, кроме того у него чувство юмора, об которое можно порезаться, а его востфачная закалка позволяют шутить на такой божественном уровне, что для подавляющего большинства населения планеты его шутки как ультразвук (да, а избранных понимающих я только что назвала собаками). И стал маленькой отдушиной в Корее, потому что, находясь вдали от него, можно его дозировать. Но И. тоже мужчина, хотя многие однокурсницы бы со мной поспорили. И когда любой, ЛЮБОЙ мужчина начинает со мной спорить или пытается намекнуть, что он в чем-то гуманитарном (бесполезном) разбирается лучше меня, на меня находить РЕЙДЖ.
Вчера мы упрямо срались весь вечер про чтобывыдумали? ВОЛШЕБНЫЙ КРОЛИК! Про Лао цзы и Чжуан цзы. И. дескать не убежден, что Чжуан-сама следовал идеям Лао-самы, что все эти идеи витали в воздухе, и первый на второго не мог повлиять (не смотря на разницу, блядь, в два века!!) При этом согласился, что они творили в рамках одной школы. ХА. А у меня спецкурс, между прочим, по даосизму. И я такая: а вот давай по концептам разберемся и накатала такой высер, что сейчас перечитываю и удивляюсь. Работы Чжуан цзы - это как комментарий к Дао Дэ Цзину. После того, как прочитаешь Discussion on making all things equal действительно начинает понимать о чем говорит Лао цзы. И тут человек мне говорит, что ни у кого нет монополии на первенство. Тупая петербургская школа, представители которой обожают цепляться за формулировки и рассматривать частности, не пытаясь ухватить сути и, блядь, повнимательнее вчитаться в текст. Потрясающее русское востоковедение только и делает, что срется и обкидывается какашками. We should participate with a detachment, но получается только на стажировке, а будучи там только и делаешь, что вязнешь в этих мелочных дрязгах. А конец этой истории счастливый. И. сказал, что ему нечего на это ответить и он спросит вот все это у ведущей специалистки кафедры в этих религиозных вопросах.
Еду я, значит, в лифте, хочу пивас в морозилку поставить, чтобы экстренно привести в состояние питьевой готовности. На первом этаже в лифт заходит азиатский красавчик, весь такой потный, мускулистый, видно только worked out. -it`s going down. -really? oh, well, it`s ok. -but you`re welcome. if you want. Как я удержалась не добавить welcome everywhere you want, янезнаю. Знакомьтесь, королева неловких подкатов.
C в комнате живет жук. Это мерзкий, хитрый дикий клоп. Я убила двоих его собратьев прежде чем впасть в истерику и ужас, а Саша, казалось бы, убила и его. Но нет. Зря я назвала его Хичоль, по имени самого самодовольного участника суджу, ой зря. Как корабль назовешь, так он и поплывет. Вот и эту гадость из нашей комнаты никогда не вытравить, потому что он ползает исключительно по потолку, в пределах нашей недосягаемости. Саша говорит, что у этого существа нет мозга и оно не может ненавидеть, но я уверена, что каждый вечер вижу отблеск чистой ненависти в глазках Хичоля...
Рядом симпатичная американская кореянка говорит с мамой на жуткой смеси языков, и я все пытаюсь понять, как это все вмещается в этой симпатичной головке. У меня уже дикая усталость, я почти поехала, но это скорее приятно, чем однозначно плохо, говорить на нескольких языках. Тут такая ситуация - либо выживешь, либо поедешь. Но я не про это хотела написать. Просто сложно сосредоточится. Вчера был день хангыля и выходной, поэтому мы пошли на фестиваль пива. Все та же русская компания (как бы меня не начало от нее тошнить лол) и самая красивая француженка из группы О. Она вообще замечательная. Непосредственная, симпатичная, одевается как бомж, опаздывает и такая принцесса в своей нетронутой природной красоте. Пиво было прекрасно, а последнее немецкое пиво со вкусом мокко я получила от красивого европейца с бородой. ааааа борода Я сейчас такая уставшая, что пожалуй, сложно вообразить, как мне было здорово тогда. Потому что я уже уставшая сегодня после похода по рынку. Здесь рынки - это не то, что в РФ (obvious). Здесь в маленьких магазинчиках работают девочки и мальчики, а не дяди и тети, а если ты расплачиваешься кэшем, то тебе делают скидку. Я такая предусмотрительная, пошла с какой-то мизерной суммой, вероятно, подсознательно надеясь ничего не найти и не купить. Слава богам, не вышло. Я купила себе джинсы, супер-мягонькую рубашку и теплый шарф-палантин. Самой большой авантюрой была покупка джинс без примерки. Мерить здесь нельзя. Через какое-то время даже привыкаешь к этому и даже если есть возможность, все равно не меряешь вещи. Я купила джинсы на завязочках, потом оказалось, что они на резиночке без завязочки, но не в этом суть. Чертовски хороши. Удобны, как пижама, хорошо сидят (и ноги у меня схуднули вроде) и, с некоторым прискорбием сообщаю, они рваные. Шарф - это отчасти прихоть. Он был с гиганской скидкой. Моя подруга купила себе, и тут пошел дождь, я навернула подругин на себя. И это было божественно тепло и мягко. Поэтому я вернулась и купила себе в более подходящем мне коричнево-бирюзовом цвете. В этой штуке можно спать. В этой штуке можно жить. Я совсем не пожалела, что купила себе шмотье.